참사랑 영원까지/원리강론(67)
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구주론(4) : 십자가 필연적인 것처럼 기록된 성구해명
예수님의 십자가의 죽음은 필연적인 예정의 결과가 아니라 이스라엘 민족의 불신으로 이루어졌다는 사실을 밝혔습니다. 그런데 복음서(福音書)를 보면 예수님의 십자가 고난이 필연적인 것처럼 기록되어 있는 성구가 있습니다. 그 성귀의 내용은 어떤 의미가 있는가를 알아보기로 하겠..
2013.01.30 -
구주론(3) : 예수님의 십자가에 대한 양면예언
<고난의 주로 예언된 이사야 53장> 이사야 53장에는 오실 메시아에 대해서 고난의 주로 예언하였습니다. "그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난을 당한다 하였노라. 그가 찔림은 우리의 허물을 인함..
2013.01.30 -
구주론(2) : 십자가 대속을 통한 구원의 한계
조회 8992009.08.14 08:52 십자가 대속을 통한 구원의 한계 만일 예수님이 십자가로 돌아가시지 않았다면 어떻게 되었을까요? 예수님께서는 영육양면의 구원섭리를 완수하셨을 것입니다. 그렇게 되었더라면 선지자 이사야거 예언한 영광의 주님이 되셨을 것입니다. 이사야 9장 6절-7절을 보면 ..
2013.01.30 -
구주론(1) : 십자가는 유대인의 불신의 결과입니다.
예수님의 십자가는 유대인의 불신의 결과입니다. '메시아'는 히브리어로 ‘기름 부음을 받은 사람’ 즉 왕(王)을 의미하는 말입니다. 이스라엘 선민들은 장차 이스라엘을 구원하실 구세주를 왕으로 보낸다고 하신 구약의 말씀을 믿고 기다려왔습니다. 이것이 바로 이스라엘 민족의 메시..
2013.01.30 -
종말론(6) : 말세에 처한 우리들의 자세
농경시대에 농부들은 낫을 놓고 기역자를 몰라도 절기는 구분할 줄 알았습니다. 농부가 절기를 모르면 1년 농사를 망치기 때문입니다. 그 뿐만 아니라 천기도 볼 줄 알았습니다. 천기를 볼 줄 모르면 다 된 농사를 망치기 때문입니다. 마찬가지로 신앙하는 사람은 말세의 때를 알아야 합..
2013.01.30 -
종말론(5) : 현세가 말세인 이유를 밝힌다
종말론(5) : 현세가 말세인 이유를 밝힌다 종말론(3)에서 말세의 의의를 말씀드린바가 있습니다.말세란 "사탄주권의 죄악세계가 하나님주권의 창조이상세계(創造理想世界)에로 교체되는 시대"라고 하였습니다. 따라서 말세는 지상지옥이 지상천국으로 바뀌어지는 때를 이르는 것입니다. ..
2013.01.30