第 二 編 創造原理와 墮落攝理 第一 章 創造原理와 墮落原理는 사랑에서 始作 하나님은 사람을 創造하심도 自己自身이 至極한 사랑의 理想을 實現코저함이었다. 卽 하나님은 中和性으로 계시는 本形像를 分性化 하신 것이 사람 創造며 萬物創造의 表徵이다. 하나님은 分性을 보게 될 때..

第一 節 어떻게 지으셨나 말삼(言)으로 萬物을 創造하시었다고 하시었지만 그 言이란 名詞 그대로가 아니라 말삼이라는 名詞 가운데는 하나님의 理想의 한 表示体의 證據로 되어 理想을 그대로 딴 存在物로 實現시키고저 함에 말삼(言)의 重要目的이 있는 것이다. 그렇기 때문에 요..

第二 節 그렇다면 墮落의 始作을 아라보자 아담, 해와를 創造하시기 前에는 無形世界의 天使들은 天使長을 中心하고 하나님의 사랑을 직접 받았다. 그때 天使長 누시엘은 하나님의 여러 가지로 議論相對로 되었고 전 사랑을 받고 있었다. 하나님의 사랑은 그들의 生命의 根本이면서도 ..

第三 節 웨 墮落케 하였는가 하나님이 本來 사람을 지으심은 個性實體가 完成하여서 永遠할 수 있는 한 理想存在를 保存할 수 있도록 지으셨는데 그 時期까지가 사람에게 있어서는 成熟時期까지가 標準長成하여 永遠하신 存在의 터를 確保함으로써 하나님의 實體 사랑을 주고저 함이 ..

웨 타락케 하고 攝理하는가. 하나님으로부터 創造받은 被造物은 어떤 存在이나 勿論하고 創造原理軌道를 갖고 지음 받음이었다. 그러므로 被造物이 있는 곳에 原理基臺를 갖고 있다. 原理없는 곳에 存在하는 創造物이 없다. 創造主는 原理로서 完成 못되는 存在라는 것은 宇宙에 存在시..

第二 章 하나님은 나를 알므로 알 수 있음 많은 사람들은 하나님의 根本에 對하여 까지 알아보려고 하고 있다. 果然 其 自體가 明白하여서 天宙의 全部를 圓滿하게 理解코저 함에서 始作이라고는 할 수 있는 事實은 自明하다. 사람은 하나님에서 始作하였으며 萬物도 亦是 하나님부터라..