참사랑 영원까지(522)
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통일사상 - 제5장 교육론(敎育論) - 6
五. 통일사상에서 본 종래의 교육관(敎育觀) 그러면 종래의 교육론을 통일사상의 입장에서 평가해 보자. 플라톤은 선(善)의 이데아를 인식(認識)한 철학자를 이상적 인간상이라 하고, 그와 같은 철학자가 국가를 통치하면 이상국가(理想國家)가 실현된다고 생각하였다. 그러나 그리스시..
2010.01.06 -
통일사상 - 제6장 윤리론(倫理論) - 1
제6장 윤리론 (倫理論) ( Ethics ) 오늘날의 세계를 볼 때, 가장 개탄(慨嘆)스러운 것은 도덕관념(道德觀念)이나 윤리관념(倫理觀念)이 급속히 소멸되어 간다는 사실이다. 그와 동시에 반도덕적(反道德的)인 사고방식이 급속히 증대하고 있으며, 인간이 생각하는 것은 무엇이든지 해도 좋다..
2010.01.06 -
통일사상 - 제6장 윤리론(倫理論) - 2
一. 통일윤리론(統一倫理論)의 원리적(原理的) 근거(根據) 통일원리 가운데 본(本) 윤리론(倫理論)의 성립의 근거에는 세 가지가 있다. 첫째는 하나님의 참사랑이며, 둘째는 가정적사위기대(家庭的四位基臺)의 이론이며, 셋째는 삼대상목적(三對象目的)의 개념이다. 이에 관해서 보다 구..
2010.01.06 -
통일사상 - 제6장 윤리론(倫理論) - 3
二. 윤리와 도덕(道德) (1) 윤리와 도덕(道德)의 정의(定義) 가정에 있어서 각 구성원은 개인(個人), 즉 개성진리체(個性眞理體)로서 내부에 마음과 몸, 또는 생심(生心)과 육심(肉心)의 수수작용에 의한 사위기대(四位基臺)를 형성하고 있다. 이것이 내적사위기대(四位基臺)이다. 그리고 가..
2010.01.06 -
통일사상 - 제6장 윤리론(倫理論) - 4
三. 질서(秩序)와 평등(平等) (1) 오늘날까지의 질서(秩序)와 평등(平等) 근대(近代) 이후 민주주의는 중세(中世) 이래의 신분제도와 그 제도에 수반된 여러 특권들을 폐지(廢止)하고, 법(法) 앞에서의 평등과 정치참여에 있어서의 평등(平等), 즉 보통선거 제도를 실현했다. 그러나 법 앞에..
2010.01.06 -
통일사상 - 제6장 윤리론(倫理論) - 5
四. 통일윤리론(倫理論)에서 본 종래의 윤리관 마지막으로 기존(旣存)의 윤리관 중에서, 근대를 대표하는 것으로서 칸트와 벤담의 윤리관을, 또 현대를 대표하는 것으로서 분석철학(分析哲學)과 프래그머티즘의 윤리관의 요점을 소개하고 통일사상의 입장에서 그 내용을 검토해 보고자 ..
2010.01.06